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伯邑考-周文王姬昌长子

伯邑考

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创建者:jinqiao
创建时间:2015-06-04
最近更新:2015-06-30
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伯邑考-周文王姬昌长子

伯邑考姓姬名考,伯是指排行,邑则是表明他世子的身份,也有说邑是他的官职。伯邑考是周文王姬昌与太姒的长子,他出生时,文王只有十三岁,是周武王姬发一母同胞的亲哥哥。

《封神演义》中记载,周文王被纣王囚禁,而伯邑考在殷商做人质,是纣王的车夫,纣王杀了他并把他剁成肉酱做成肉羹赐给周文王吃,文王算出这是用自己儿子的肉做的还是吃了下去,纣王以为文王卜卦只是浪得虚名,这才放了他。周文王踏上西周土地时吐出了三只小白兔,乃是伯邑考三魂所化。周朝建立后,姜子牙封神,因伯邑考的忠孝之心,而被封为中天北极紫微大帝之神,命为尊贵之神。

伯邑考的形象多为翩翩公子,长相俊美,琴艺绝伦。所以也有说法是妲己想要引诱伯邑考,但被他严词谴责不守妇道,妲己一怒之下诬告伯邑考调戏自己,又诬陷他暗骂纣王。纣王勃然大怒,杀了伯邑考并将他剁成肉酱做成肉羹给文王吃。

  • 中文名姬考
  • 别名伯邑考
  • 国籍/朝代商朝
  • 民族华夏族
  • 陵寝伯邑考墓
  • 家庭成员姬昌,姬发,太姒
目录

妲己的妹妹 伯邑考与妲己之间有什么联系

众所周知,苏妲己在经典历史小说封神演义中由于被九尾狐附身因此由一个善良美丽的姑娘转变成一个蛇蝎王后,而在电视剧《封神榜》中因为她有一个妹妹苏凝香,在看到她的狐狸尾巴后发现了姐姐的真实身份,那么苏凝香是否真的存在?

轩辕坟三妖

轩辕坟三妖

在温碧霞版本的封神榜中,苏妲己有一位同胞妹妹,两人同时被纣王召到宫中,起初苏妲己因为算出是害国祸水被打入冷宫,可惜最后纣王还是被引诱了。最终在妲己被姜子牙灭了以后,苏凝香赶到刑场去看苏妲己,结果这才发现了姐姐是狐狸变的。然而纵观历史或者是原著小说,都可以发现苏妲己是家中最小的女儿,他有哥哥,但是没有妹妹。

不过苏妲己虽然没有妹妹,但是附身在她身上的九尾狐狸精倒是有两个妹妹,一个是名叫胡喜媚的九头雏鸡精,还有一个是名叫玉贵人的玉石琵琶精。这三个妖怪并称为轩辕坟三妖,在封神演义中,当时商纣王由于在一次祭祀典礼中垂涎女娲的美貌,因此写下一首无礼的亵渎之诗,惹怒了女娲娘娘,她算出商朝气数已尽,于是命令这三个妖怪前去协助周武王讨伐商纣。

由于轩辕坟被毁后,九头雏鸡精幻化为妲己的义妹从而进宫,而玉石琵琶精排行老三,喜爱吸食宫人,每次进宫看望妲己都会吸取几人的精血,被姜子牙烧出原型后后来又被妲己放在摘星楼复活进宫,最终这两名妖怪被杨戬所擒斩首。

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伯邑考与妲己 妲己娘娘的恶行介绍

伯邑考,姓姬,是周文王姬昌的嫡出长子,是周武王姬发的哥哥,性格敦厚仁德,十分孝顺。周文王被纣王俘虏时期,伯邑考为了营救父亲,带着奇珍异宝前去进献给纣王,留在商朝做人质,为纣王驾车。后来伯邑考被纣王烹杀做成肉羹赐给周文王,周文王忍辱负重吃下儿子的肉羹。

伯邑考 妲己

伯邑考 妲己

众所周知,妲己为人淫荡不堪,她与伯邑考之间还有一段故事。伯邑考相貌堂堂一表人才,而且伯邑考善通琴韵,很有才华。他来到商朝以后,妲己建到俊美多才的伯邑考非常心动,于是主动上前百般勾引,谁知伯邑考丝毫不为所动,不屈女色一身正气还出言羞辱妲己不守妇道,拒而远之。妲己屡屡色诱不成,一气之下就向纣王诬陷伯邑考调戏她。此外,妲己还暗暗现出狐妖的原形,引起伯邑考进献的奇兽白猿的杀意,并一再对纣王说伯邑考的琴声是对大王的侮辱。最终昏庸的纣王在妲己的煽风点火下,将伯邑考割去四肢,剁成肉酱,还送去给他的父亲姬昌食用,十分残忍。

姬昌通过卜卦知道自己的儿子已经遇害,但是为了长久之计不得不装作不知道将儿子的肉羹吃下,以混骗纣王。姬昌最后回到西周后,一踏上自己的土地,便感到一阵恶心,张嘴吐出了三只小白兔,他知道这是儿子的三魂所化,痛心疾首地留下了热泪。

后来姜子牙封神时,念其孝心,将伯邑考封为中天紫微北极太皇大帝之神。

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伯邑考的父亲是谁

伯邑考的父亲姬昌是商朝的一方诸侯,统管西岐,称为“西伯侯”,镇守着商朝西方的疆土,也可以说是商朝西大门的守卫者。

西伯侯姬昌画像

西伯侯姬昌画像

姬昌是一代贤人,拥有很高的政治觉悟和管理手段,将西岐城治理的可以说是夜不闭户,路不拾遗,当得上是商朝的擎天博玉柱,架海紫金梁。

姬昌对待自己的孩子也是言传身教,以至于他的孩子都受到了良好的教育,没有什么越轨的事情,一直受人爱戴。

作为伯邑考的父亲,对伯邑考的教导也是很尽心的,当时的继任者是选贤任之,因此当姬昌选择姬发作为继任者的时候,作为长子的伯邑考并没有过得失望,而是尽心辅佐弟弟,这也是姬昌对待孩子教育成功的地方,兄弟和睦。

姬昌被纣王囚禁在羑里长达八年之久,面对着未知的命运姬昌并没有绝望而是研究周易,使得自己的水平更上了一层楼,成为在周易领域方面的佼佼者,也是开拓者。当他被释放回到西岐之后,更是发愤图强,加强封地的治理,休养生息,为后来周朝的建立打下了良好的基础。他死后被追封为周文王,可以说姬昌的一生是成功的一生,不仅仅是未建立一个王朝奠定了基础也因为作为一个父亲对子女的教育也是非常成功的。

伯邑考是姬昌的长子,也是为了姬昌而毫无怨言死的,作为伯邑考的父亲他对自己的儿子心怀愧疚,这份愧疚只怕会伴随他的一生。

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解答姬昌的儿子为什么叫伯邑考

姬昌是周国史上大名鼎鼎的周文王,他一共在位50年,在位的期间,不止国家繁荣昌盛,百姓生活平静,他自己的家也收获颇丰,据史料记载,姬昌一共生有18个儿子,还没算有多少女儿,也是蛮能生的,但是大儿子却不跟父亲姓,这是为什么呢,听小编慢慢道来。

姬昌之子伯邑考画像

姬昌之子伯邑考画像

无论是古代还是现在,孩子总是跟父亲姓的,不然别人会怀疑你是私生子。但为什么作为大儿子,却叫伯邑考呢。其实啊,伯邑考是姓姬的,他的本名或者说他的全名叫姬伯邑考,为什么这么长呢?姬是他的姓嘛,自然不用说,他单名一个考,所以说伯邑考本来应该叫姬考,但是由于他是家里的老大,那么便是伯,而恰巧当时他又有官职在身,官职的名字就是“邑”,组合起来就是姬伯邑考了。

为什么叫他伯邑考,连最重要的姓都不要了,要知道古时候,只有贵族人家才有资格拥有姓,更何况他还是王族的姓,他还是王族的嫡长子。小编猜想,第一可能他们觉得四个字太麻烦,便把姓省去了,因为周国是礼教国家,很重长幼有序,伯是不能去掉的,;“邑”是官职也不能随意去掉,“考”是名,更不能去掉了,所以退而求其次,只能省掉姓了;第二,伯邑考生性敦厚,没有做大王该有的果决,姬昌并不很喜欢他,所以不让他姓姬也不是不可能。

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​伯邑考的仁孝竟差点害死其父姬昌?

伯邑考在书中笔墨不多,在人们心目中应该是个孝子的形象。

作家对这个人物的评价比较客观,一方面伯邑考是个忠于孝道的厚重角色,但另一方面,伯邑考的性格中又表现出某种情绪化的强烈色彩。

伯邑考画像

伯邑考画像

本来,按照父亲姬昌的推算,他被囚羑里已经七年,应该平安归来。为此,他在出行前还特意叮嘱儿子不可轻举妄动,只能顺天待时。但伯邑考见七年期满,不见父亲回返,忧心忡忡,决意“自往朝歌,代父赎罪”。散宜生表示反对,因为主公说过“七年之厄已满,灾完难足,自然归国”。但伯邑考坚持要去,理由是父亲被囚羑里,举目无亲,“为人子者,于心何忍?”

伯邑考前往朝歌,完全是出于孝子情感的冲动,而不是理智的衡量。

我们都知道最后伯邑考不仅没有完成“代父赎罪”的初衷,反遭杀身之祸,而且险些把父亲姬昌也拖入危境。

很显然,这种出于孝道的选择是有欠考虑的。

伯邑考在小说中不是一个简单的儿子角色,更是一个国家治理者的形象。评价他,不能用机械的“孝”的标准,而应该采用“义”的尺度。

伯邑考无意中抛弃的,正是国家大义。他携带三件国宝,预备博得纣王欢心,好放父王归还。亚相比干看了叹息道:“此宝虽妙,今天子失德,又以游戏之物进贡,正是助桀为虐,荧惑圣聪,反加朝廷之乱。”

事情的确如此,即使这些宝物真能赎回姬昌,满足了伯邑考的一片孝心,却助长了昏君的淫靡之风。

伯邑考画像

伯邑考画像

很难说伯邑考做的究竟是好事,还是坏事。

伯邑考情绪化的弱点在妲己的诱惑面前再度显露,结果送了自己的性命。他的死还给姬昌带来了巨大的威胁:为了消解纣王的疑心,父亲不得不吃下爱子之肉。

即使这样,姬昌的危险也并没有消除。在不得已的情况下,大臣散宜生谋划贿赂费仲、尤浑二贼,才骗得纣王,使主公平安归国。

不能否认,伯邑考的仁孝之心真实感人。但在西歧与朝歌之间的善恶冲突中,这不过是小孝,不是至孝。

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揭秘伯邑考怎么死的

伯邑考是一个至孝仁义之人,品行高端大气,为人谦虚谨慎,有贤士之风气,圣人之风骨,传承了其父亲姬昌的优点,可以说是一个相对完美的人,就是这样一个人,却是英年早逝,那么伯邑考怎么死的呢?

伯邑考演奏图

伯邑考演奏图

西伯侯姬昌被纣王招进朝中议事,因为一些言语不符合纣王的心意,纣王一怒之下就将姬昌囚禁在羑里,姬昌被囚禁在羑里,西岐城得到了消息,可是不知道具体的原因,只能等待。

这一等就是八年,西岐城每日都笼罩在悲伤地情绪之中,伯邑考作为长子监理政事,每天除了处理公事之外也是常常长吁短叹,为父亲担忧。这一天,伯邑考将满朝的官员请到议事厅,跟他们说自己要去朝歌城看望父亲,并且带着重礼希望可以将父亲救出来,百官听了之后都不同意,怕他去了也被纣王给扣押了,然而伯邑考打定了主意,不顾众人的阻拦,将政事交给二弟姬发自己就带着散宜生出发了。

伯邑考到了朝歌,见到了纣王,纣王一看这小伙子长得不错,而且他也听说了伯邑考精通音律,于是,让他在给自己演奏一曲,伯邑考为取悦纣王不得不卑躬屈膝的满足纣王的要求。

纣王还要求伯邑考给自己驾车做个车夫,伯邑考为了父亲不得不给纣王当起了车夫。然而纣王对姬昌的忌惮之心太大,人们都说姬昌是圣人,纣王心里很不好受,觉得姬昌是自己统治的最大威胁,而又不能光明正大的杀了他,于是,他想到了一个方法测试姬昌,他觉得圣人不能吃自己儿子的肉,于是就将伯邑考烹杀了,做成肉饼给姬昌送去,让姬昌吃,姬昌万般无奈之下吃下了肉饼,纣王放心了,觉得姬昌不过是徒有虚名,圣人怎么能吃自己的儿子呢。

纣王终于放了姬昌回西岐城。伯邑考用自己的命换回了父亲的自由。

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解析伯邑考是什么神

伯邑考的死亡对西伯侯是一个巨大的打击,也让他看到了商纣已经彻底堕落了,商朝已经走到了尽头,商朝灭亡已经是不可挽回的事情了,于是西伯侯竖起了反商的大旗。

伯邑考成神图

伯邑考成神图

伯邑考也是封神演义这部文学作品中第一个死亡的人物,在封神榜中也有着一席之地,在姜子牙封神的时候伯邑考是什么神?

伯邑考死亡了,商朝也被武王带领军队灭亡了,并且建立了西周王朝。可以说整个商朝就在伯邑考死的时候已经丢掉了他们最后一根救命稻草。若没有伯邑考的死亡,姬昌也不会下定反商的决心。

西周建立了,姜子牙完成了自己的历史使命,还要完成上天交给他的封神使命,于是,一场浩大的封神活动开始了。

姜子牙手持封神榜一一将在这场王朝更替革命中死亡的将士进行安抚,给他们安排合适的神位,继续发挥自己的余热。

这神位一个个的封下去了,到了伯邑考这里姜子牙也有点坐蜡,毕竟这位可是现在帝王的亲哥哥,而且关系还不错,并且有着重大的功绩,封不好自己只怕在帝王面前也是脸上不好看的,于是,左思右想一时拿不定主意。

这后面还有好多死亡将士等着呢,也不能老这么悬着啊,姜子牙灵机一动,想到了,现在是姬家的王朝,他又是帝王的哥哥,也就是说在当时的历史情况下他也是有机会成为帝王的,至少是一方诸侯,他咬了咬牙,一跺脚,将伯邑考封为中天北极紫微大帝之神,这个神位对应的就是帝王之星,也可以说成为人间帝王就得到他这里报个到。

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伯邑考扮演者都有谁

伯邑考在历史中并没有过多的功绩以及事迹的描述,不过在《封神演义》这部文学作品中对伯邑考的描述还是比较具体的,在以《封神演义》为蓝本创作的影视作品对伯邑考的演绎也是不断地丰富中。

伯邑考漫画形象

伯邑考漫画形象

伯邑考扮演者也是越来越能成熟的扮演伯邑考,并把伯邑考的特性表现的淋漓尽致,不同的伯邑考扮演者通过不同的表演形式呈现了不同的伯考,不过有一点就是伯邑考的外形还是非常俊朗的,伯邑考扮演者也都是选的外形俊秀的小生,这一点我个人觉得还是非常符合伯邑考的外形特点的。

伯邑考在影视剧中的比重占得越来越多,也使得这个人物越来越丰满,而且,伯邑考与妲己的感情纠葛也成为了影视剧追捧的热点,只不过我个人认为这个情节的设置更多的是为了满足人们文学心理要求,人们对伯邑考的英年早逝总是怀着无比的悲痛的,把自己带入影视剧的角色中是人们经常会不自觉的情感表达,人们希望宽厚仁慈,英俊潇洒的伯邑考在感情中有更多的表现。

伯邑考扮演者们在导演以及编剧的辛苦劳作下,不断地刷新着伯邑考的情感世界,也不断的丰富着伯邑考的人生。

《封神演义》这部文学作品中的主要人物基本上都有了独立成为主角的机会,在发展的可能性也不多了,然而像伯邑考这样的人物所用笔墨不多,可是又是不可或缺的人物,其发展的方向还是很多的,伯邑考扮演者很还有很大的发挥余地。

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封神英雄榜伯邑考形象分析

封神英雄榜伯邑考,是在历史基础上编剧通过自己的想象丰满了伯邑考的形象,这使伯邑考的文学影视形象更加符合人们的心理,也使得这部剧更具有观赏性,毕竟颜值高的演员还是有一定的市场的。封神英雄榜伯邑考的戏份相对以前的影视版本还是比较重的,他与妲己也有着爱情纠葛,两个人相互爱恋,不过他们的命运已经写好了结局。胡仙儿入住了妲己的身体,虽然与妲己共同存在,不过毕竟是妖,悲剧是注定的。

封神英雄榜伯邑考.jpg

封神英雄榜伯邑考剧照

妲己被纣王选中进宫当了妃子,伯邑考在西岐城郁郁寡欢,爱情的失落让他失去了精气神,不过面对着君王的权威他只能接受而不能有任何不满,他的心中被压抑塞满了。

这时他的父亲西伯侯姬昌也被纣王扣押在了羑里,失去了自由,伯邑考面对着失去父亲和爱人的煎熬,终日郁郁寡欢。终于,他踏上了营救父亲的道路,因为,妲己已经不可能了,他的父亲还是有有可能救出来的。

他到了朝歌城见到了纣王,也见到了妲己,虽然这个时候胡仙儿控制着妲己的身体,不过妲己的魂魄也还在身体里只是被胡仙儿压制了,伯邑考的到来,让妲己的魂魄震动,她拼着死亡威胁胡仙儿让自己和伯邑考见面,胡仙儿没办法只能答应,这也埋下了伯邑考最终的悲剧。

胡仙儿暂时让出了身体,妲己终于和伯邑考见面了,这也是他们最后一次见面了,两个人现在身份已经发生了变化,伯邑考从妲己的对话中也知道了这个妲己已经不是自己以前认识的妲己了,君臣之礼不可逾越。

伯邑考最终救出了自己的父亲西伯侯姬昌,他自己也因此而死了。

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汤镇宗伯邑考有什么特点

老版封神榜作为八零后的童年记忆应该是很深刻的,甚至在当时可以与西游记媲美。然而在这部剧中伯邑考并不是很重要的角色,可是在历史中他却是不可或缺的重要人物,没有他西周的历史只怕就要改写了。汤镇宗与伯邑考两者之间也有着很多相同的特质。

汤镇宗版伯邑考剧照

汤镇宗版伯邑考剧照

伯邑考在历史中的形象是醇厚忠孝,而汤镇宗从面相上给人的感觉也是忠厚老实的,让人一看就觉得这个人值得信赖。汤镇宗饰演伯邑考可以说从气质上是最像的,当然了伯邑考也是一个英俊潇洒的形象,而汤镇宗的形象也是非常俊朗的,所以汤镇宗与伯邑考无论是气质还是形象都是非常吻合的。

汤镇宗版伯邑考在戏中比重不是很大,可是却给人留下了深刻的印象,让人想到伯邑考就会想到汤镇宗。当然汤镇宗是一个非常好的演员,也演过很多的角色,可以说演技是毋庸置疑的,因此汤镇宗饰演伯邑考可以说是他演技得到认可的一个非常重要的阶段。

汤镇宗版伯邑考是我认为最像伯邑考的伯邑考。伯邑考在历史中所占的笔墨并不多,因此这个银幕形象表演起来还是有一定的难度的,当然也有很大的想象空间,可是伯邑考毕竟是一个活生生的历史形象,而且在当时的历史国情中伯邑考的形象就有了一定的限制,在没有过多历史笔墨,又有一定的历史限制的时候汤镇宗饰演伯邑考无疑也是一项挑战。并不是说在剧中所占比重小就好演,就能对付,对于一个演员来说无论这个角色是什么他都只能全身心的投入,哪怕他只是一个没有台词的小角色,这就是敬业精神,汤镇宗饰演伯邑考无疑是非常敬业的。

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