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柳下惠-坐怀不乱

柳下惠

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创建者:jinqiao
创建时间:2015-06-17
最近更新:2015-06-29
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柳下惠-坐怀不乱

柳下惠,原名展获,字子禽,春秋时期鲁国人,因其食采柳下,又谥号惠,所以又被称为柳下惠。柳下惠曾经在鲁国做过大夫,后来隐居避世,孟子称其为“和圣”。柳下惠本是姬姓,先祖是鲁孝公的儿子公子展,故又得展氏,所以展、柳两个姓氏都尊他为师祖。

柳下惠出生在鲁国柳下邑,就是今日的山东平阴,在山东新泰逝世,虽然孟子称他为“和圣”,但史书上对他的记载并不多,只在《左传》、《论语》、《孟子》等先秦的古籍中有些许记载。

柳下惠最广为人知的故事便是坐怀不乱,因此柳下惠成为我国历史上遵守传统道德的楷模,《荀子·大略》是最早出现坐怀不乱典故的典籍。关于坐怀不乱的故事版本有两个:一是说在一个寒冷的夜晚,柳下惠在郭门过夜,有一个女子前来投诉,称自己没有地方可住,于是柳下惠就收留了她,怕她冻死,就让她坐在自己怀里,解开自己的外衣将她裹紧,一夜都没有发生越礼的行为;另一个版本则是说在一个夏天,柳下惠外出时下了大雨,于是想到古庙里面躲雨,但古庙里面有一个裸体女子在拧湿衣服,于是他急忙退到古槐下,故有“坐怀(槐)不乱”一说。

从坐怀不乱中就可以看出来柳下惠是一个非常正直的人,这不光表现在男女关系上,还表现在为官之道上。柳下惠当士师时,曾经三次被罢免,有人劝他去其他国家找出路,但柳下惠坚持走正路,不愿离开自己的国家,最后去官隐世。柳下惠高尚、正直的品质深得孟子的推崇,孟子认为他是圣人,是担得起“百世之师”的人,孔子也评价他是被遗落的圣人。

  • 中文名柳下惠
  • 别名展获,柳下季,柳展雄
  • 国籍/朝代春秋战国
  • 民族汉族
  • 出生地鲁国柳下邑
  • 谥号
  • 出生日期公元前720年
  • 逝世日期公元前621年
  • 陵寝新泰和圣墓
  • 主要成就“展”姓和“柳”姓的创始人
目录

揭秘柳下惠是不是性无能

柳下惠为人正直,颇有学识,但在仕途上因坚持“直道而事人”屡次被罢黜官职,因而屡不得志。而他的品行更是端正,素有“坐怀不乱”的故事为人称道。

柳下惠坐怀不乱雕塑

柳下惠坐怀不乱雕塑

柳下惠“坐怀不乱”的故事被广为流传,便得到众人赞叹,赞叹其为正人君子,遵守传统的道德操守,品德兼备之人,也有人认为怀疑这件事情的真实程度,认为是不是柳下惠性无能故才能女子在怀,却无动于衷,那么接下来就让我们来看看柳下惠是不是真的性无能吧。

其实会有这样的疑问所在,归根于人们认为只要条件允许的话,男人都不会放过这样的机会,而也有人对柳下惠怀中的女子容貌进行猜测,认为柳下惠之所以能“不乱”,因为怀中的女子容貌极丑,但此事无据可查。

且说柳下惠在二十岁的便已经娶妻,且其妻为其诞下两个儿子,若说他是性无能,又怎么生子呢,且柳下惠活到百岁方去世,可见其身体健康方能如此长寿。虽然柳下惠是否性无能并没有历史资料可以查询,但是我们看到其他信息便可以得知他是个健康的男性。

而关于他的人品问题,更是得到众大家的证明,是为忠正、正直,柳下惠被孟子成为“和圣”,《论语》中也记载柳下惠“直道而事人”的平行,所以如此正人君子怎会行不义之事呢。

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鲁国柳下惠是谁

柳下惠本名为展获,其字为子禽,而“柳下”是他的食邑,而“惠”是他的谥号,因而被称为是柳下惠,他是我们中国历史上传统道德模范人物,虽历史上关于他生平的记载很少,但他品行端正,学识深厚,得众人赞叹。

柳下惠画像

柳下惠画像

公元前720年,柳下惠于鲁地出生。五年后,才五岁的柳下惠便丧父,二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。

公元前695年,满二十六岁的柳下惠外出办事,因地方偏远便在外住宿,便有其“坐怀不乱”的故事产生。

公元前694年,柳下惠入鲁国为官任参末议,次年为上夫士师。

公元前692年,柳下惠因生性耿直,身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯,是一黜。

公元前687年,柳下惠重新被复用为士师,是为二仕。

公元前685年,三十六岁的柳下惠被罢黜官职,为二黜。

公元前681年,时隔四年的柳下惠重新被复职为士师,为三仕。

公元前680年,这次仅隔一年时光,柳下惠便被三黜。

公元前672年,四十九岁的柳下惠重新任用为士师,同年又被罢黜官职,为四黜。

公元前662年,此时朝廷欲复用柳下惠,他并没有接受。

公元前621年,柳下惠逝世,享年百岁。

柳下惠官场一生跌但起伏,不是他没有抱负,而是不愿放弃为人正道去获得官位,实乃不义不忠。

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柳下惠墓在什么地方

柳下惠为中国传统道德模范,其德尚的品德受到了世人的推举,成为世人崇敬的对象。他曾以“坐怀不乱”成为闻名的正人君子,也曾因“直道而事人”几黜官职,后远离朝堂,执教弟子成为贤德传扬之人。

柳下惠墓图片

柳下惠墓图片

柳下惠是个十分长寿之人,于公元前621年寿终正寝,享年九十九岁,而柳下惠的墓就在山东新泰地区的柳里以北方向。据记载,在新泰地区众多村庄中还存在数位姓“展”的百姓,而其村名也叫作柳里村,这个记载也是最早关于柳下惠墓的记载。

柳下惠的墓地占地约六七百平方米,其墓高五六米,用砖头将其边缘垒成一层一层的台阶,台阶上都种满了竹子,作为春秋时期品德兼备的清官,后人用竹子来寓意他的清高和刚正。柳下惠墓地的旁边有一个小庙,旁边还有一个半米多高的石碑。

柳下惠生前甚得百姓敬仰,故其墓一直受到很好的保护,百姓们也都对他的墓持以尊重的态度。在秦国伐齐的时候,秦国还曾下令不得侵犯圣人柳下惠的墓地,如在其墓周围砍伐者皆以死刑来处理,可见都柳下惠的重视。

柳下惠的墓地前后经过多次修整,在1902年的时候便有泰安知县在柳下惠墓地周围立有界石,为防河水冲刷,且植有杨柳上千株,使得柳下惠墓地柳条万千郁郁葱葱。

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历史上柳下惠是哪国人

柳下惠是春秋时期的鲁国人,为鲁孝公的后裔,为人品德高尚,学识丰厚,是为大家,且崇尚美德常被人敬仰。柳下惠曾为鲁国大夫,但因为官清正,直言不讳而被罢黜多次,最后选择隐而居之,成为“逸民”。

柳下惠画像

柳下惠画像

柳下惠曾在鲁国为士师时,掌管着刑罚之事,当时鲁国国势衰退,朝廷大权掌握在他人之手,而柳下惠本性耿直不愿同流合污,遇事不善迎合也不愿迎合,因此为官之时常得罪权贵,因此也常被罢黜,一直不得志。

而公元前631年,鲁国逢齐国出兵,两军交战之时,柳下惠曾被问及如何才能使齐国退兵,柳下惠直言不讳,以此说道只有大国做好榜样,小国也遵循着好好侍奉大国的规则,这样方不会引起大乱,而小国不顾忌其势力便趾高气扬惹怒大国,这样不过是以卵击石,自取其祸。柳下惠以此来讲出被臧文仲控制的鲁国朝政实为不义,且鲁国作为小国却被臧文仲管理的如此狂妄自大,实为不妥。

而“直道而事人”便成为柳下惠被罢黜多次的理由,而柳下惠并没有因此而不耻,而是继续保持着自己的态度。曾有人问及既然在鲁国不得重用,为何不去其他国家就职,柳下惠回答道,既然自己坚持做人的原则,在哪里都不免被黜免,若只是为了升官发财,则放弃做人原则在鲁国也可以做到,那么为何要离开我的国家呢。

因此柳下惠放弃仕途,最后选择在自己的国家隐居。

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柳下惠坐怀不乱的故事讲了什么

柳下惠为春秋时期的鲁国人,是为鲁孝公的后代,是中国历史的“四大圣人”之一,而为何会称柳下惠为“圣人”,因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性,那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。

柳下惠坐怀不乱图片

柳下惠坐怀不乱图片

柳下惠当时外出办事,因路途遥远便借宿他人门下,那天夜里十分寒冷,便有一个没有住处的女子前来投宿,寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话,加上寒风萧瑟,甚是寒冷。

遂柳下惠收留了女子,见其受冻已久,在屋中仍不得舒展暖和,恐其冻死,便让女子坐在他的怀中取暖,他解开外衣将她包裹于衣内,就这样一起坐了一个晚上,柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为,于是此事被广为流传,认柳下惠为正人君子,成为男子的典范。

而另一个说法是在某个夏天,柳下惠外出访友,路途中忽遇大雨,便为了躲雨向着郊外的古庙跑去,但还没进去,只脚踏入门槛,便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服,便急忙退出,站在槐树之下,任暴雨倾袭,后庙中的女子发现,立着湿衣。因此便被传为佳话,故有其“坐怀(槐)不乱”的美名。

故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。

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鲁国大夫柳下惠是怎么样的一个人

柳下惠以正人君子的高尚品德闻名于世,我们所熟知便是他坐怀不乱的故事,也正是如此,坐怀不乱成为现如今男子品德高尚的代表词,也用这个来赞扬男子在两性关系中正直高尚的一面。

柳下惠雕像

柳下惠雕像

柳下惠为鲁国人,其父为鲁孝公的儿子,柳下惠深受世人的崇敬,不仅是因为他为人品德谦厚正直,其学识深厚,颇有远见更因为他为官清正廉洁,不与腐败的政治风气同流合污且勇于指正错误的品德深得人心。

孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不顺,本是一个十分有抱负的人才,却因品性耿直屡被罢黜不得重用,对此很是惋惜,由此也证实了柳下惠乃是一个贤能,博学多才之人。

因此柳下惠被称为是“直道而事人”,坚持做人的原则,坚持做事的准则,坚持正确的道德观,故在阿谀奉承腐败的朝政中难以生存。

《国语》中曾记载柳下惠十分不赞同臧文仲祭祀海鸟之事,当时臧文仲下令让全城百姓祭祀它,而柳下惠认为祭祀是国家制度,而制度是治国的根本,所以要谨慎对待即使有关的制度,而海鸟只是飞到鲁地并不知其有何功劳便如此亲率祭祀,实为不仁智之举。

由此可以看出柳下惠为官正直且深谙礼制,而孟子也曾称其为“和圣”可见他德行高尚之处,加上他后来隐居不出,也证明了他不愿同流合污的高尚节操。

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柳下惠的弟弟是谁

柳下惠乃是忠义正直,道德高尚的君子,乃坐怀不乱,作风正派之人,且为人学识丰厚,闻名至今的贤臣雅士。而柳下惠的弟弟却是一个为非作歹占据一方领导数千盗匪的盗贼头领,人称盗跖。

柳下跖图片

柳下跖图片

盗跖原名为展雄也被叫做柳下跖,为柳下惠的弟弟,因为盗贼故被人称为“盗跖”。且说盗跖烧杀抢夺无所不为,而柳下惠虽是道德学识高尚丰厚却对自己的这个弟弟无能为力,只能任由盗跖率领着众盗匪横凶霸道。

遂与柳下惠为好友的孔子便问及此事,为何以道德闻名的柳下惠不去感化自己的强盗弟弟呢,柳下惠对此表示无能为力,故孔子毛遂自荐前去说服。且说孔子带着最得意的门生前去见盗跖,还未开口先被盗跖大骂一通,且对孔子的各种言论以另一种激进的角度进行反击,最后使得孔子悻悻而退。

柳下跖还是春秋之际著名的奴隶领袖,他领导的起义沉重打击了奴隶主的统治,对中国历史上的制度从奴隶制到封建制的转变有很大的推动作用,且他所进行的起义规模很大,所造成的影响很深远。

且关于柳下跖的盗贼行为,他是首个贯彻“盗亦有道”的原则,他可以说是盗贼圈中有名的英雄人物,而关于他为柳下惠的弟弟,据史学家们研究,柳下跖与柳下惠相差两百年,遂柳下跖可能为柳下惠后代而非弟弟。

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柳下惠故里在什么地方

柳下惠为春秋时期伟大的圣人,为人和善有道,为官清正不羁,出生于公元前720年,寿终正寝时近百岁,实为长寿,且其后裔多有德尚将柳下惠的善德传扬天下,其后人聚集多的地方常被附会成柳下惠故里。

柳下惠故里石碑

柳下惠故里石碑

而柳下惠的故里只有一个地方便是山东省平阴县,这里是柳下惠的出生地,此地的展蛙村是柳下惠的故里,在李兆洛编写的资料中曾记载:“柳庄寺,在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多,传为展禽后裔。”

之后柳下惠曾多次为官也多次被罢黜,最后对官场失望的柳下惠便隐退至柳里,在那里传道解惑,而后也在山东新泰地区逝世,其墓便葬在那里。

柳下惠本姓展,因其居住地为柳下便被世人称为柳下惠,而他生活的村庄展洼村至今还存在一个石碑,石碑著有“和圣柳下惠故里”,以此更是证实了此地为柳下惠从小居住的地方。而在此地至今还存留着众多关于柳下惠的故事,这些故事中很多反映的是柳下惠为人品德高尚,处世精明,为官连镇等脍炙人口的故事,其中以“坐怀不乱”最出名。也是有着人们对他的崇敬,也产生了许多民间传奇故事,传说柳下惠死后曾化身白龙去黑龙家作战,因此至今每逢六月变天时节,平阴一带便有柳下惠化身白龙回来的传闻。

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盗跖和坐怀不乱的柳下惠是什么关系

说起柳下惠,人们头脑中第一个浮现的词就是坐怀不乱。这样一位道德大家与鸡鸣狗盗之徒盗跖联系在一起,风格纯属“混搭”。

盗跖剧照

盗跖剧照

但是,两个人确确实实是存在关系的,他们两个人是亲兄弟。众所周知,柳下惠是鲁国王室后裔,气质、风度、学识、修为那都不是一般的水平。可这盗跖,长期流窜在各个地区和国家,专挑亲贵士族下手,顺了别人家宝物不说,还捎带着听了别人家的窗户根儿,名声不是一般的差。这两个人怎么可能是亲兄弟呢?

柳下惠他们家族在盗跖出生前一直人丁兴旺,受人敬重。可是盗跖出生后家里就接二连三的出事,人们私下里议论盗跖是丧门星转世。柳下惠是家中长子,自幼饱读诗书,承载着整个家族的希望。他不相信人们的议论,对年幼的弟弟宠爱有加,经常带盗跖一起玩。一日,两个人来到花园里玩耍,盗跖调皮爬到了树上,作势要往下跳。柳下惠一边劝阻一边也爬上了树干,不想一脚踩空摔了下去。家族长老害怕盗跖以后成为家里的灾星,就把他送了人。盗跖流落到乡野之中,更像是一匹脱了缰的野马,顽劣不堪,最后走上了偷盗之路。

盗跖和柳下惠本是同根生,却落得迥然相反的境遇。那样的年代里,一句“不祥”远比骨肉至亲重要的多。柳下惠沿着既定的轨迹往前走,如果盗跖当初没被送人,那么历史又会是怎样的面目呢?

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