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王安石-王安石变法

王安石

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创建者:jinqiao
创建时间:2015-07-30
最近更新:2015-07-30
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王安石-王安石变法

王安石,字介甫,号半山,临川人,北宋时期著名的思想家、政治家、文学家与改革家,唐宋八大家之一。

公元1021年,王安石在临川出生,自幼聪慧,喜爱读书,且能过目不忘,下笔成文。王安石幼时随父亲到各地出游,因此对民生疾苦深有感触。十七岁时,王安石跟随父亲来到京师,结识了曾巩欧阳修等人。公元1042年,王安石进士及第,在地方任职,政绩显著。宋神宗即位后,王安石得到了其赏识,被召入京城,任参知政事,次年任同中书门下平章事,主持变法。但因守旧派反对,王安石变法之路并不顺利,多次被罢免。公元1086年,王安石在钟山病逝,终年六十六岁,被葬于江宁半山园。

王安石变法在一定程度上改变了北宋“积贫”的局面,使天下呈现出一片繁荣景象,且提高了当时北宋的军事实力与经济实力,有一定成效,但因各种元素还是存在一系列的弊端。王安石变法虽然并不顺利,但他在文学上却有非常杰出的成就,其诗词、短文都对后世产生了一定的影响,流传于世的作品有《桂枝香·金陵怀古》、《读孟尝君传》等。

  • 中文名王安石
  • 别名王荆公,王文公,临川先生
  • 国籍/朝代宋朝
  • 职业思想家,政治家,文学家,改革家
  • 民族汉族
  • 出生地临川
  • 谥号
  • 出生日期1021年12月18日
  • 逝世日期1086年5月21日
  • 封号太傅
  • 主要成就熙宁变法,收复五州
  • 代表作品《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》
  • 家庭成员王益,王雱,王旁
目录

关于王安石变法的评价

王安石变法其出发点是好的,他最终要打到两个目的,就是“富国”和“强兵”,在王安石的坚持不懈下,王安石变法在一定程度上有了很好的效果,加强了北宋封建专制统治,巩固了北宋政权。新法推行以来,大力兴修水利,共修建了17000多处,开垦荒地,垦田面积占了国土面积的十分之一。更是针对理财和整军颁布的新法不同程度的抑制了官僚地主的特权及恶势力,为百姓谋得了福利。这些举措不仅增加了政府的财政收入,也减少了农民的负担。

王安石图片

王安石图片

但是王安石变法是一次创新型的全面社会改革活动,处于封建社会的人们因循守旧,很难接受新事物,新想法,而且这次变革严重的干扰和触犯到了官僚地主的经济利益,所以他们想方设法攻击变法。守旧派与新法派双双对决。

王安石为人刚愎自用,党同伐异,不听取老一辈改革家范仲淹,司马光等人的意见,最终遭到了严重的抨击,让新法的推行难上加难。王安石则深陷变法中,不能自拔,他急于求成,对于各方面的考虑欠缺周到。不仅如此,王安石在用人方便有着严重的问题,只要同意王安石变法的人他对认为是一派的,不问其人品,从而引狼入室,培养了一批奸臣小人如曾布,魏继宗等人。

王安石只知理财和整军,却忽略了行政改革,北宋朝政千疮百孔,王安石在其伤口上继续撒盐,这显然是不可为的。新法本身也存在着很多的漏洞与缺点,种种内因外因最终导致了王安石变法的失败。

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王安石的诗作赏析

王安石的诗可以分为两个时期,以1076年为分界线(就是王安石罢相阶段),可以分为前期和后期两个阶段。两个阶段无论是在内容上还是在风格上都有着明显的差异和区别。

王安石的诗

王安石的诗

前期(1076年之前):

前期王安石的诗擅长说理,而且有着十分明显的倾向性,其题材主要是针对社会问题,王安石的作品将社会中那些重大而尖锐的问题进行了反馈,同时体恤民情,关注民生,替百姓抱不平。

1、揭示腐败题材的

代表作品:《感事》《兼并》《省兵》等

分别从政治,经济,军事等不同角度揭示北宋王朝的社会矛盾,将积弱积贫,腐败等矛盾揭露无疑,对官僚地主兼并土地的真实内部得以揭露,从而为民担忧,展现其忧国忧民之态。

2、描写民怨

代表作品:《收盐》《河北民》等

将底层百姓饱受压迫和剥削的现实进行了揭露。

3、抨击文学

代表作:《试院中》《评定试卷》等

表达王安石对封建科举制度的不屑与怀疑,主张要培养实干型的人才。

后期是王安石罢相后,罢相后的王安石过的是与世无争的隐居生活,这时候经历了大风大雨,世态炎凉,心境发生了很大的改变,王安石的诗风格也有了很大的转变。晚年的他过上了山水田园的生活,所以作品以写景,咏物居多,这和前期的政治诗有了很大的不同和转变。

王安石的诗后期有着一种闲适之感,虽然内容狭窄,但是其情感细腻程度却不狭隘,雅丽精绝,脱去流俗。表达了作者对于大自然的热爱之情。

代表作:《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等

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王安石的诗全集介绍

王安石是北宋年间的人物,他不仅是一名政治家,更是一名文学家,王安石将其政治理想与文学创作进行了一个紧密的结合,王安石一生作品颇丰,流传到现在的诗共有1531首之多。

王安石梅花书法作品

王安石梅花书法作品

要了解的王安石的诗其实很简单,创作生涯可以分为两个时期,一个是前期,一个是后期,而这个分界线就是1076年(王安石罢相为分界点)。

王安石的诗前期作品有政治诗,咏史诗,送别诗,寓言诗等。

政治诗:

如代表作《河北民》这是一首政治诗,当时辽和西夏入侵北宋,但是朝廷委屈求全,忍辱求和,不断的搜刮民脂民膏来求和平,造成底层百姓生活困苦,民不聊生,从而提出自己的主张,应该要改革弊政。这类作品均以议论的形式为诗,但是情感真挚,思想深邃而被后人所喜欢。

咏史诗:

《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张良》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》这些作品则是属于咏史作品,借古讽今,这是一种思想与艺术结合的作品。

寓言诗:

《同昌叔赋雁奴》、《秃山》等是借助寓言故事的来历来表达主旨,构思巧妙,耐人寻味。

酬答赠别诗:

《奉酬永叔见赠》、《别和甫赴南徐》等是这类作品的典型之作。

悼念亡友:

《思王逢原三首》这是写给亡友王令的作品,情深意长,真切感人。更有《哭梅圣俞》、《伤杜醇》等

王安石的后期作品则题材有限,大多以赞扬大自然为主,咏物,咏景作品颇多,代表作有《孤桐》、《古松》、《梅花》等。

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王安石岁晚全诗解释

岁晚是北宋作家王安石的一部作品,王安石北宋年间的人物,不仅是一名政治家,也是一名文学家,唐宋八大家之一。王安石字介普,老家是抚州临川。王安石从小聪明伶俐,勤奋好学,在其天赋上加上后天的良好教育,王安石是一个有名的才子。1042年,王安石考中进士,开始了他的仕途生活。此后,王安石辗转于各地,任职地方官吏,为官期间,关心民间疾苦,兴修水利,扩办学校,为百姓做了很多好事,在政治上颇有贡献。宋神宗即位后,王安石受到了重用,官至宰相,开始了王安石变法,但是最终遭到了官僚地主的强烈反对,最终变法失败,王安石也辞官隐居。

王安石画像

王安石画像

王安石不仅在政治上有着很大的贡献,其的诗词在文坛上有着巨大的影响力。如《岁晚》就是王安石作品的作品之一。

引原文:

月映林塘澹,风含笑语凉。

俯窥怜绿净,小立伫幽香。

携幼寻新的,扶衰坐野航。

延缘久未已,岁晚惜流光。

《岁晚》是 一首五言律诗,出自王安石之笔。岁晚原是用来形容时节的,一年有24节气,立春是一年的第一个节气,但是这个节气却又很多的不确定因素,有时晚来有时早来,时而出现在农历的年初阶段,时而出现在农历去年的年末,而出现在上一年年末的这种情况被称之为岁晚,也就是年末的意思。

而作品中的岁晚指的是阴历9月时节,这个阶段菊花盛开,一派秋意盎然。

原文翻译:皎洁的月光照耀着池塘,清幽而祥和,风微微吹来已经有点寒意,但是却夹杂着欢声笑语。

弯腰观赏着水池里的水,青绿而明净,停下脚步静静伫立在这片幽香中。

带上孩子去赏秋天新开的菊花,带上老人泛舟户上。

这段时光让我流连忘返,一年即将结束了,时光易逝让人越发想珍惜。

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政治家王安石资料

王安石是北宋年间的人物,宋神宗时期其政治生涯达到了巅峰,世称王荆公。王安石于1021年出生,1086年去世,享年66岁,王安石被称为4大家(政治家,思想家,改革家,文学家)。

王安石雕像

王安石雕像

王安石在21岁的时候考中进士,从此走上了仕途之路,一直担任着地方官吏,且颇有建树,从此在北宋有着很好的名声。1058年,王安石针对其10多年为官经验第一次提出变法,要求对国家进行全盘改革,但是没有被宋仁宗所采纳。此后,王安石拒绝入仕,朝廷多次征召他依然找各种借口推辞不愿出仕。

1063年,王安石已经42岁,宋神宗即位,因为仰慕王安石的名气,于是重用了王安石。1069年,宋神宗同意变法,此后开始了长达16年的熙宁变法,又称之为王安石变法。王安石变法是一场全面的社会改革运动,由王安石发起,宋神宗做支持的变法运动,旨在改变北宋积贫积弱的社会格局,从而达到富国强兵的目的。变法在一定程度上损害了官僚地主的利益遭到了强烈的反对,最终以失败告终。王安石也曾被两次罢相,最终辞官回乡开始了隐居生活。

抛去王安石在政治上的作为,其在文坛上也有着不可替代的位置。王安石在诗歌,散文,词都有涉猎,并且有着杰出的成就。王安石更是推动了诗文革新运动,扫除了宋初的浮华余风,但是王安石的文学主张也有纰漏,他的作品杜绝了浮华,偏向于实用,但是这种对于艺术形式的表现力就远远不够了。

王安石对于后世的影响是巨大的,但是对其个人却是褒贬不一。

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王安石游记的主要内容是什么

要论王安石游记中最为出彩的要算《游褒蝉山记》,这是一篇游记,北宋思想家王安石通过追忆的形式写下的一篇作品,讲述的是王安石辞职回家途中的故事,王安石从京城辞职后回到自己的故乡,途中游览褒蝉山故此写下这部作品。

游褒蝉山记原文

游褒蝉山记原文

这篇游记在当时引起了不小的反响,对于现世来说也存在着深远的意义。整部作品因事见理,叙述和议论相结合,将诸多思想进行了阐述,对后世影响之大。

王安石游记创作于1054年,先前王安石任舒州通判,后辞职回家探亲,途中路过褒蝉山,对褒蝉山的所见所感记录下来,明则写所见实则写所感,并且寄情于景,以此为喻,以此为志,也表明自己的决心,要实现大理想。

从王安石游记中可以看出王安石变法的精髓所在。王安石写下游记4年后,就向宋仁宗上书,写了一分万言书,其主旨内容是改革政治。后来宋神宗即位,支持王安石变法,王安石不顾保守派反对,推行新法,并提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这观点与王安石游记的主旨内容有着异曲同工之妙。

整观这部作品,其风格与形式不同于一般的游记,有着其独特的特色,手法采用记叙和议论这两个层次进行深入描写,全文共有五个阶段。第一个阶段讲述褒蝉上的由来;第二个阶段记叙游览的所见所闻;第三个阶段主要讲述自己不能进入华山后洞的心理活动;第四个阶段讲述仆碑所引发的头脑风暴;第五阶段讲述游览的人员名单及创作时间。

王安石游记明则是一篇游记,实则是游后感。

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文学家王安石生平介绍

王安石是北宋著名的改革家和政治家,文学家,在政坛和文坛都有着不可撼动的地位。王安石的一生都可谓是光芒闪耀的,幼小聪慧,成年才能出众,仕途较平坦(实现了自己的抱负,虽然最终没能成功),下面我们来看看王安石的一生。

王安石画像

王安石画像

1021年,王安石出生于抚州临川,有了他生命中的第一声啼哭,父亲正任职临川军判官,王安石从小就很聪慧,还很喜欢学习,有着过人的记忆力,小时候就能下笔成文,可谓是一个神童。后来父亲职位调动,王安石就跟着父亲宦游南北,在底层体验生活,这对其后来的人生价值与文章立论有着很深远的影响。

1037年,16岁的王安石来到京城,认识了大文豪曾巩,在其介绍下认识了欧阳修,其作品深受好评。

1042年,王安石参加科举考试中进士,从此开始了他的仕途之路。同年任淮南节度判官,任期满后,王安石又申请当了4年的鄞县知县,这段期间,王安石关心民生,兴修水利,颇有政绩。

1051年,任舒州通判,这时候的王安石在政坛已经小有名气了,当朝宰相向宋仁宗举荐王安石,但是被王安石推却。此后,王安石还推辞了欧阳修的举荐,后来去当了常州知州。

1058年,王安石向宋仁宗上书万言书提出变法但是没有被采纳,此后王安石不愿出仕。

108年,宋神宗重用王安石,同意并支持变法。

1069年,熙宁变法正式开始,次年,王安石官至宰相,开始了一场全面的社会改革运动。

1074年,王安石第一次被罢相,小人得志。

1075年,王安石再次拜相,但是变法已经存在着很大的问题了。

1076年,王安石辞去宰相之职,被调到外地当地方官吏。

1086年,王安石去世,享年66岁。

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北宋思想家王安石字什么

看到这个词人们第一反应就是王安石字什么,没错我们今天就要给大家讲述的是王安石的字。王安石字介甫,号半山,抚州临川人氏,是北宋年间著名的政治家,文学家,思想家,推行了著名的王安石变法,所以他也是一个改革家。

王安石雕像

王安石雕像

其实很多人会搞不清楚古人为什么要搞个名字再搞个字,再搞个号呢?其实这个是有典故的。

名字对于现代人来说并不陌生,是一个称谓,人家用来称呼你的一个代名词,如张三,李四。但是在古时候,名和字是两个不同的概念,名是一个称谓,字又是一个称谓。

古时候,孩子有了第一声啼哭后,家中的长辈及父母会为其取一个称呼,这就是名,王安石就是名。而这个名字是比较权威的一个称呼也是最正式的,历史上称之为大名。这个大名的作用是载入户籍的,所以也称之为官名。

字取自成人礼上,古时候男孩长到20岁,女孩长到15岁的时候都要举行成人礼,男生称为冠礼(男子二十,冠而字),女生称为笄礼。这个成人礼举行后就宣告你已成年了,在这个转折点,族中长辈及父母要为其再取一个新称谓,这就是字。

名和字是在这个人的一生中不同时期而取的称谓,所以他们的作用和含义也各不一样。

王安石是名,取自其出生时期,标志着一个新生命降临了。介普是字,在他20岁冠礼上所取,标志着王安石已经长大成人了。

这也就是古人为什么有名,有字,又有号(号以明志)。

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王安石对项羽的评价如何

楚汉相争,项羽刘邦争天下,两大英雄谁主沉浮,而后项羽兵败,乌江自刎,一代英豪项羽命丧乌江,无数人为这英雄落下惋惜之泪。千百年来,人们或扼腕叹息或嗤之以鼻,对于项羽的评价众说纷纭,但是无论其结局如何,项羽都是历史上一代杰出的英雄人物。文人骚客纷纷对项羽做出了评价,王安石也不例外。曾经王安石对项羽的评价让人众说纷纭。

鸿门宴项羽剧照

鸿门宴项羽剧照

北宋文豪王安石为其作诗一首,取名《题乌江亭》 ,我们先来看看原文。

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。

江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?

这是王安石对于项羽的评价,在诗中王安石认为项羽已经失败了,而且败的一塌糊涂,就算曾经的项羽叱咤风云,曾经的项羽战无不胜攻无不克,但是现在已是英雄末路。失败就是失败,胜者王败者寇这是历史定论,人倒众人踩,墙倒众人推,这是人性,这就是所谓的世态炎凉,人情冷暖。项羽失败了,没有人会为这个失败者悲伤,只有为成功者庆祝,假若项羽不死,再次回到江东,再次见到江东父老,其身边还有多少人能拥护他让他成为领袖呢?

王安石是一位政治家,其政治主张推行新法,力主改革,不论遇到什么样的困难他都坚持自己的想法与主张,二次罢相都没能扑灭他的一腔热情。做大事者这些素质都是具备的,处在这样高度的一个人更能看清何为人,何为人性。在官场上,趋炎附势的人大有人才,树倒猢狲散见的也不少,人走茶凉,没有一丝留恋,他知道一个当权者失势后的遭遇,所以他对项羽评价肯为君王卷土来?一个问号道尽真相。也足以看出王安石的冷静与对现实的认识程度。

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欧阳修与王安石的关系如何

欧阳修是北宋著名的政治家和文学家,无论是在政坛还是文坛都有其的足记,其一生最大的成就是参与攥写了《新唐书》《五代史》等作品,也是古文运动的主要代表人物,被列为唐宋八大家之一。

欧阳修画像

欧阳修画像

王安石也是北宋著名的政治家,文学家,位列唐宋八大家,其在政治上推行了著名的王安石变法,在文学上创作了大量的千古佳作,可谓是文坛巨匠。

王安石早期文学受到欧阳修的大力赞言,欧阳修非常欣赏王安石的文学作品,在早期欧阳修对于王安石的帮助是很大的。欧阳修曾经提携过王安石,所以两人交往甚密,不论是在政治上还是在文学上,两人都是互相切磋互相学习。

到了晚年,欧阳修的政治思想过于保守,而王安石的政治主张则趋于前卫与创新,所以欧阳修成为了保守派,反对王安石变法,而王安石则是新法的拥护者及推行者。两人政见不同,可谓是政敌,但是在政治上的分歧并没有对他们造成影响,两人的关系可谓是亦师亦友。

但是另有说法是两人关系恶劣,欧阳修反对变法,多次上书朝廷要求终止青苗法,两人关系恶劣,王安石对欧阳修是深恶痛绝。

但是不得不否认早期欧阳修对于王安石的影响是很大的,特别是在文学创作上,但是两人的关系至今也说不清楚,毕竟已经过去千年。这千年之结在如今也已释怀了吧。

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