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禹-夏朝开国君主

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创建者:chenshanbin
创建时间:2015-05-19
最近更新:2015-09-18
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禹-夏朝开国君主

,姒姓,名文命,字密,是夏后氏的首领,夏朝的开国君主。

相传禹出生于汶山石纽地区,是黄帝的玄孙、颛顼的孙子,也有说法为颛顼的六世孙,其父得帝封于崇,而其母亲为有辛氏之女,一说名为女志,一说名为脩己。鲧曾奉命治理洪水水患,但只在岸边设置河堤,水患始终得不到彻底平息。后禹继任治水之事,视察河道,总结父亲治水失败的原因,最终采用疏导河水的方法来治理水患,亲率民工疏通九河,风餐露宿,经过家门口都不入,历时十三年终于取得成功。因治水有功,故禹又被尊称为“大禹”。

在位三十三年之际,将天子之位禅让于禹,舜去世后三年,治丧结束,禹将帝位让于舜子商均,但众诸侯仍朝见禹。后禹在众诸侯的拥戴下于阳城即王位,国号夏。禹在位十年,后于会稽去世,夏王位由其子启继任。

  • 中文名姒文命
  • 别名禹,大禹,夏禹,帝禹
  • 国籍/朝代夏朝
  • 职业君主
  • 民族华夏族
  • 出生日期不详
  • 逝世日期不详
  • 陵寝禹陵
  • 在位时间十年
  • 主要成就治理滔天洪水,建立夏朝
  • 代表作品《答客难》、《非有先生论》
  • 家庭成员鲧,脩己,启
  • 来源/出处《史记·夏本纪》,《竹书纪年·夏后氏》,《帝王世纪·第三(夏)》
目录

阴丽华和邓禹的感情有戏吗

电视剧的剧集还没全部上映,阴丽华的感情还不是太明朗。所以不少观众心里还记挂着邓禹,不忍心深情的邓禹受到伤害。所以发问:阴丽华和邓禹的感情有戏吗?答案是没有,阴丽华和邓禹根本不可能在一起。

阴丽华剧照

阴丽华剧照

关于阴丽华和邓禹的感情有戏吗回答没有的原因有三,第一,尽管大家对历史不太了解,但是一看电视剧的海报大家也应该明白。很明显阴丽华和刘秀在一起的图更多,这也在一定程度上表明了电视剧公司的态度。阴丽华和刘秀才是官配,邓禹没戏!

第二:看过小说的人大家知道阴丽华是个穿越女,她有不同于这个时代的思想。在她心里,和邓禹在一起的日子太平淡,不是她所追求的轰轰烈烈的爱情,所以她拒绝了邓禹,接受了刘秀。

第三:这个原因最可靠,《秀丽江山》是由小说改编的,小说是基于历史的。再进行艺术加工,历史电视剧也不可能改编扭曲历史。历史上阴丽华是刘秀的第二个皇后,十分受刘秀的恩宠,最后在死时还和刘秀葬在一起,名传后世。而邓禹这个人也了不起。他是东汉开国名将,云台二十八将之一。邓禹在刘秀巡行河北时跟着他,为刘秀提出了很多有用的计谋,是跟着刘秀一起打天下的人,刘秀十分信任他,在刘秀当上皇帝后,邓禹身居高位,享尽荣华。邓禹的妻子历史上没有明显记载,但是他的子女记载在录。他有十三个子女,其中不少人都当上了大官,其中一个女儿还是皇后。两个身份相隔如此大的两个人。一定也会如历史上一样,走进自己的命运。

所以,尽管观众再心疼邓禹眼睁睁地看着自己心爱的女人嫁给别人,在问:阴丽华和邓禹的感情有戏吗,也只能眼睁睁看着阴丽华嫁给刘秀,成为历史上有名的贤后。

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哲学家刘禹锡字什么

“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。”——这是白居易对刘禹锡的评价,也是对刘禹锡的最好的肯定。

刘禹锡像

刘禹锡像

从这句话中,我们能够看出,刘禹锡是被后人称为“诗豪”的。刘禹锡是永贞革新的中心人物,他和柳宗元一起共同支持革新,也与柳宗元并称为“刘柳”,最后革新失败后也能够乐观的面对生活,并且刘禹锡性格开朗,倔强,能够以宽广开阔的心胸去容纳世间万物。

刘禹锡,七七二年出生,八四二年去世,是唐代中期的文学家诗人,政治家,字梦得,号庐山人,又称为“刘宾客”,“刘梦得”。关于刘禹锡的名与字其实是有一些说法的。刘禹锡出生在文学世家,大家都是有文化的知识分子,崇尚儒家思想,所以比较推崇圣人,“禹锡”便有“大禹赏赐之名”的意思。

刘禹锡,字梦得。可以明显的从名字中读出来是“梦中所得”的意思,所以,我能可以大胆的推测出,这个刘禹锡的名字可能是家里大人对他的美好祝愿,希望刘禹锡能够像大禹一样有美好的德行,伟大的成就。

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揭秘大禹是个什么样的人

禹是中国古代一位杰出的政治家、伟人,同时,他建立起了中国历史上第一个奴隶制帝国,夏朝,他为中华民族的历史发展,做出了重大贡献。

大禹雕塑

大禹雕塑

他的父亲鲧曾经接收尧的旨意前去治理洪水,最终却以失败结尾,也因为这个原因尧处罚了他的父亲,但禹是一个心胸开阔的人,不仅对尧没有过丝毫怨恨,反而满心敬意的接受了尧交给他的任务,继续治理洪水,禹在总结出他父亲治水失败的经验后,对方法再一次进行了改革,由以前的截堵改为了后来的疏通,说明他很聪明、懂变通,经过将近十二年的努力,水患才终于被消除,为了感激他做出的贡献,人们对他的称呼后来改为了“大禹”。

治水的时候,他带领百姓四处奔波,认真研究治水路线,还曾多次自己独自一人带着工具去勘测,从没有喊过苦、累,是一个很能吃苦耐劳的人,他在自家门口路过了三次,却都因为治水时间紧迫,一次都没有进过家门,他是真正的将百姓放在第一位的,做到了舍己为人,一心为民,而且他还很能干,因为治水期间他几乎是走遍天下,所以他对各个地区都很了解,凭借这些,他将中国大地正式划分为了九个州。

在夏王朝建立之后,他还举行了涂山之会,这场大会邀请了天下诸侯,主要目的就是为了检讨自己的过失,听取别人对他的意见,从这一方面看,他也是一个善于听取别人劝告的贤明君主。

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唐朝刘禹锡是什么家

提到刘禹锡,我们往往都会想到,他是那个能够写出“山不在高,有仙则灵”的有灵性的诗人,或者是那个发出“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不管怎样,刘禹锡在我们眼中,更多的是一位文学家,诗人。殊不知,其实刘禹锡也是一位政治家。

刘禹锡像

刘禹锡像

刘禹锡像刘禹锡,七七一年出生,八四二年去世,出身于文学世家,家中都是文人儒士,崇尚儒家文学,刘禹锡从小便受儒家文学的影响,整个人的思想都是偏儒家的。所以,刘禹锡在朝为官,遇到永贞革新的时候,便大力的支持。

所以,刘禹锡与柳宗元都是王叔文派,支持革新,能够为百姓着想。虽说,最后革新失败,刘禹锡被贬,但是刘禹锡还是微笑面对生活,并且保持自己的坚持,在自己创作的诗篇散文中,便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外,刘禹锡还是一位散文家,刘禹锡也创作了不少的散文,《陋室铭》便是其中最经典的一首,这篇散文,简单精炼,语言优美,风格爽快清新,是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为“诗豪”,白居易还曾评价为“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者”,同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。

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刘禹锡被贬是怎么回事

对于很多文人来说,只要参与了政治上的一些事情,或者说在朝中有自己的见解或者地位,总逃不了“被贬”的命运,这也是因为,对于文人骚客来说,他们在政治上会有自己的意见和坚持,有时候这些坚持、新潮的想法总会影响一些人的利益,所以,很容易遭人排挤,最后惨遭被贬。刘禹锡也是这样。

刘禹锡像

刘禹锡像

从刘禹锡一生来看,其实刘禹锡前后总共被贬三次,最初的原因,是因为刘禹锡初入官场,再加上长期受儒家思想的影响,所以在永贞改革开始之初,便大力的支持革新,与王叔文、柳宗元共成一派。但是,最后永贞革新失败后,便被贬于朗州,也就是现在的湖南省常德市,在朗州呆有十年,在此期间,也常常受当地官员的欺负,但是刘禹锡,能够乐观的面对,《陋室铭》便是当时写的。

在十年后,刘禹锡被朝廷召回,回到长安之后,在一年春天,刘禹锡游玩时诗兴大发,创作了一首诗,诗中隐约的包含对权臣的讽刺,《玄都观桃花》:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这便被人抓住把柄,之后便又被贬,这次被贬了十二年,十二年后,刘禹锡重新游玩到玄都观的时候,又作诗一首——《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”同样的,刘禹锡又遭遇了第三次被贬,但是刘禹锡虽然为人性格倔强刚毅,但是面对自己被贬,并没有消沉,而是积极面对,所以总体来说还是不错的。

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大禹的后代结局怎么样了

大禹在南方治理洪水时,经过涂山,遇见了涂山氏女娇一见钟情,最后二人成了亲。而后大禹治水十年八载没回过家,涂山氏女娇就到了大禹治水的地方来照顾大禹,每天听鼓声为大禹送饭,在一次意外中,鼓声响起,送饭的涂山氏女娇在送饭时发现自己的丈夫居然是一头看起来特别凶残的大黑熊,遂落荒而逃。

大禹雕像

大禹雕像

在大禹熊模样不停的追赶下,她最后因力竭,在嵩山下化成了一块石头。大禹见如此情况非常着急,他的部下赶到后,听到石头中有响声便告诉了大禹,大禹对着石头大喊了一声“还我儿子”,然后石头就碎裂开了,里面包裹着一个婴儿,此婴儿便是夏启。夏启是第一个将禅让制度变为世袭制度的君王,他是第一个奴隶制国家(即夏朝)的第一任君主。也是从夏朝被创立后,社会的性质从原始社会变成了奴隶制社会。夏启执政九年,最后病死了。

启死后,继承皇位的是他的儿子太康,但太康整天玩乐,对于政事根本就不管不问。羿作为东夷的首领赶走了不务正业的太康,将太康的皇位给夺走了,天下间战争四起。太康的弟弟中康的孙子少康长大后,联合夏朝的拥护者,又把皇位给了夺了回来。

少康的第六代孙子孔甲即位后,淫乱误政,到了孔甲之后的第三代传到了夏桀的手中,夏桀是出了名的暴君,百姓苦不堪言,这是商汤日益强大,最后为天下除害之名讨伐夏桀,夏桀最后死在了放逐的路上。

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唐朝刘禹锡被称为什么

提起“诗仙”,我们都会想到李白,因为读李白的诗,我们领悟到雄奇豪放的不羁,提起“诗圣”,大家都会想到杜甫,品味杜甫,我们能够体会社会腐败的精炼,提起“诗鬼”,有人会想到李贺,领会李贺,我们读到诗中鬼谲的魅力,提起“诗隐”,也有人会想到王维,因为从诗中能够体会到田园风光的清新自然,提到“诗豪”,应该也会有人想到刘禹锡,那么问题来了,为什么刘禹锡被称为“诗豪”呢?

刘禹锡像

刘禹锡像

其实,我们能够通过“诗豪”这个词,很清楚地理解其意思,也就是说,刘禹锡写的诗,诗风豪气,雄健。这正是其中的一点,刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字,这个“豪”,不仅指诗风之“豪”,更多的还是对刘禹锡人品之“豪”的赞美。

刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家,为人正直,刚毅,对待事情,有着自己的坚持与认知。刘禹锡本人夜市很支持永贞革新的,即使在失败侯,还能够积极乐观的面对生活,面对权臣。并且,能够奋勇直抒,坚持自己的看点。是一位少有的豪杰英雄,在后人眼中就是豪杰,所以,就被称为“诗豪”!总体说来,“诗豪”还是很能概括刘禹锡的整体风格的,不管是从性格,还是风格。

同时,刘禹锡的“诗豪”之风也是能够自成体系的。首先,这个“豪”能够代表一种“雄浑苍老,沉着痛快”的风格,比如说,刘禹锡的《后村诗话》等等,其次,这个“豪”也能表示刘禹锡的人生态度,即使被贬,也要乐观坚强的活着,这样才能创造出属于自己的精彩!

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刘禹锡与白居易并称为什么

盛唐时期经济发达,民风开放,这一时期是中国古代历史上的鼎盛时期,不管是军事经济还是文化都数一数二,多产诗人也是这个时代的特点,李白、杜甫、白居易等都是代表人物,留下了千百篇诗作,为后人带来宝贵的文化遗产。

刘禹锡图

刘禹锡图

以《陋室铭》闻名的刘禹锡与白居易并称“刘白”,是唐代时期的著名诗人。高山流水知音难觅,在文坛上刘禹锡与白居易是至交好友,仕途坎坷的二人经历十分相似,都因为讽刺当权者被贬黜,两人还是同岁,共同的经历和相仿的年纪令二人情谊深厚,同为唐代时期的两位杰出文豪在诗词造诣上也是不相上下。

刘禹锡与白居易并称“刘白”,除了说明情谊深厚之外,他在诗词方面的成就也和白居易一样值得称颂。刘禹锡的诗歌题材广泛,有“诗豪”之称。除了诗歌之外还对哲学有研究,著有《天论》一书,所以他的诗歌中有不少是诗词与哲学相结合的题材。拜读刘禹锡的诗作,大多是被贬时期创作,或抒发了仕途不顺的愁思,或抨击黑暗现象,贬黜期间创作了多篇佳作,至今安徽和县还保留刘禹锡陋室铭故居,参观人群络绎不绝。

和刘禹锡相同,白居易的官场道路也是不顺,相同的经历让二人经常对诗作乐,抒发情怀,排解内心的苦闷。处于同一时期的两位诗人无力改变现状,在统治者当权的社会,唯有尽力为百姓谋福,以慰藉内心的忧愁。

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尧舜禹的关系究竟是怎样的

尧舜禹都是上古时期著名的贤君,而后世对他们功绩的称颂也是汗牛充栋。虽然他们的姓氏不一样,但尧舜禹的关系在一定程度上还是亲戚关系。

尧舜禹的雕像

尧舜禹的雕像

尧,是黄帝的玄孙。最初黄帝和炎帝共称为中华民族的共祖,而黄帝也被称为五帝之首,黄帝在逐鹿中原的战争中,先后击败了炎帝和蚩尤,成为了中原的霸主,从而开创了华夏民族的文化。尧帝,姓尹祁,根据《史记》和《尚书》记载,他号放勋,因为封地在唐,所以后人又称他为唐尧。由于唐尧的德高望重,而且有能使各部落团结一心的能力,所以人们都很尊重他,就推举他为部落的首领。

尧在位七十年,是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。由于帝挚他不善管理,在位九年后,帝位由尧继承。关于尧继承有几种说法。一说是帝挚死后,尧继位;一说是因为帝挚不理政务,被诸侯废除,拥立了尧;一说是帝挚主动禅让给尧。不管是哪种说法,尧总之是继承帝挚的帝位,成为了一代明君。而尧禅让的舜也是黄帝的后人,黄帝之子昌意的八世孙。起初是因为尧看到舜比较孝敬父母,所以暗中观察他,觉得他可以继承帝位后,就把帝位禅让给了他。

舜死后,将帝位禅让给治水有功的禹。而禹是黄帝之孙颛顼的孙子,颛顼的父亲也是昌意。

现在我们来总结一下尧舜禹的关系。首先,他们都是亲戚,而且还是堂兄弟的关系。可能因为年代比较久远,所以血缘关系可能比较远了一些。但是从家族关系上来看,禹和舜同属于黄帝的儿子昌意的后代,而禹的辈份却比舜要大一点,所以理论上来讲,禹其实还是舜的堂叔。

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大禹九鼎是什么的标志

大禹,又叫禹、帝禹,是黄帝的后代,他的父亲是鲧,他的母亲是修己。他最被人熟知的就是他治黄河水的事迹。大禹继承父亲遗志治理黄河水患,采用疏导之法,将黄河水引入大海,解决黄河水患,造福于民,被称为“伟大的禹”,因治水有功,舜将帝王之位传给他。

大禹九鼎

大禹九鼎

大禹初登大位,有些诸侯王心里不服从,他知道后召开涂山大会,向各位诸侯表明心迹,表示愿意听各方意见,改正自身缺点。他的胸襟和气魄让诸侯心悦诚服,自此诸侯真真正正的臣服于他。涂山大会也是标志着夏王朝的建立和统一。

涂山大会后,诸侯国家常常进贡本国的珍贵物品到阳城(当时夏朝的首都),其中青铜器尤为珍贵,在当时是贵族的象征,代表权力和地位。众多的青铜器,让大禹产生铸造大鼎来纪念涂山大会的想法,于是命人将青铜器铸造成九个大鼎,一个鼎代表一个州,九鼎就是代表九州,九州是大禹依照山川地貌和人文风情划分的九个地区。九鼎集中表示王权集中,后来九鼎成为皇权的标志。

大禹对人类的贡献可谓是非常大,因为治水并不是容易的事情,在当时简陋的条件下,他治水十几年,终于将黄河水引入大海,造福了黄河沿线的百姓,也为后世带来了治水的方法,他所筑的九鼎不仅仅是皇权的象征,也是他对天下的爱心。

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