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禹-夏朝开国君主

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创建者:chenshanbin
创建时间:2015-05-19
最近更新:2015-09-18
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禹-夏朝开国君主

,姒姓,名文命,字密,是夏后氏的首领,夏朝的开国君主。

相传禹出生于汶山石纽地区,是黄帝的玄孙、颛顼的孙子,也有说法为颛顼的六世孙,其父得帝封于崇,而其母亲为有辛氏之女,一说名为女志,一说名为脩己。鲧曾奉命治理洪水水患,但只在岸边设置河堤,水患始终得不到彻底平息。后禹继任治水之事,视察河道,总结父亲治水失败的原因,最终采用疏导河水的方法来治理水患,亲率民工疏通九河,风餐露宿,经过家门口都不入,历时十三年终于取得成功。因治水有功,故禹又被尊称为“大禹”。

在位三十三年之际,将天子之位禅让于禹,舜去世后三年,治丧结束,禹将帝位让于舜子商均,但众诸侯仍朝见禹。后禹在众诸侯的拥戴下于阳城即王位,国号夏。禹在位十年,后于会稽去世,夏王位由其子启继任。

  • 中文名姒文命
  • 别名禹,大禹,夏禹,帝禹
  • 国籍/朝代夏朝
  • 职业君主
  • 民族华夏族
  • 出生日期不详
  • 逝世日期不详
  • 陵寝禹陵
  • 在位时间十年
  • 主要成就治理滔天洪水,建立夏朝
  • 代表作品《答客难》、《非有先生论》
  • 家庭成员鲧,脩己,启
  • 来源/出处《史记·夏本纪》,《竹书纪年·夏后氏》,《帝王世纪·第三(夏)》
目录

邓禹为何能成为云台二十八将之首

在河北时也就是二次创业阶段很多决策性问题都是和邓禹商议后决定的,当时邓确实是光武的首席参谋和军事。邓确实给了刘秀很多鼓励,比如有一次光武刘秀感到自己的地盘太小,势力不大,拿着舆地图对禹说:"天下郡国如是,今始乃得其一,怎说何虑天下不足定呢?邓禹说:"海内淆乱,人思明君,犹赤子之慕慈母,古之兴者在德,厚薄不以大小。"看来邓的思想工作确实做的很好。

邓禹剧照

邓禹剧照

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柳宗元刘禹锡是什么关系

常言道:“人生能得一知己,便是一件乐事”,对于柳宗元和刘禹锡来说,他们两人便是知己好友,并且都有共同的经历——都参加了王叔文的永贞革新,失败后,也都被贬,最后,在被贬的生活中,也都寄情山水,扩充自己的知识面,是自己的表现范围更加的广泛。

柳宗元 刘禹锡

柳宗元与刘禹锡

但是,又因为两人性格不同,所以导致后期的发展也是不同的。

刘禹锡(772-842),字梦得,柳宗元(773-819),字子厚。两人合称为“刘柳”。两个人都是唐朝中期在文学史上举足轻重的人物。但是两人在古诗的创作上风格确实不同的。刘禹锡在被贬之后,能够及时的化解内心的苦闷,积极阳光的对待事情,向我们传播的都是正能量,然而,柳宗元在被贬之后,确实苦闷愁苦,难以释怀,最后也是在被贬的地方抑郁生病而死。

为什么会有这样的不同呢?前面也提到了,主要还是性格的不同,柳宗元是一个比较执着的人,内心有着很深的执念,所以,在被贬之后,柳宗元便一直想着要回朝廷,继续做一个政治家,但是越是这样想就越不能。刘禹锡则是不同,刘禹锡也是性格比较刚毅的人,但是更重要的是刘禹锡是一位旷达的人,能够很好的调节自己,它能够以豪迈潇洒的态度面对生活,之后,也不会耽误刘禹锡抒发自己的想法,坚持自己的意见,所以,刘禹锡最后还是回到了京城。

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刘禹锡诗有哪些

刘禹锡诗中唐诗歌的代表人物,不仅异于流俗,在当时的同领域中自成一派,并且,因为刘禹锡自身性格刚毅,长期受儒家思想的影响,所以,刘禹锡的诗往往都能够蕴含一些道理,能够积极向上,传播正能量。刘禹锡的诗风,刚直豪放,短小精干,清新自然,与同期伟大诗人白居易齐名。

刘禹锡像

刘禹锡像

对刘禹锡来说,对他影响比较大的三首诗莫过于:和玄都观相关的,也就是《元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》。第一首诗是刘禹锡第一次被贬召回时,游玩玄都观所作的,也是因为这首诗,刘禹锡在此被贬。后者是刘禹锡两次被贬返回京城,在此游玩时所想所感。

《元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子》

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

《再游玄都观绝句》

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘浪今又来。

除此之外,还有很多是和刘禹锡被贬有关的,比如说:《陋室铭》,这一首诗,还有一个小典故,相传,刘禹锡在被贬时,常常受到当地官员的欺凌。有个官员看刘禹锡不顺眼,便让他去住一间很小的房子,刘禹锡也并没有因此而感到难过,反而创造了一首《陋室铭》——“斯是陋室,惟吾德馨”,来享受现在的生活,这个官员也因此更是生气,但是最后也没能气着刘禹锡。

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大禹治水的精神是什么

大禹在治理黄河水患的过程中,曾三过家门而不入,如此大公无私的精神被后世传诵,流传至今,更是被赋予了更为深刻的精神,成为中华传统民族精神的瑰宝之一,代表着责任心与奉献精神。

大禹三过家门而不入

大禹三过家门而不入

禹是皇帝的玄孙,出生于汶山石纽地区,禹幼年便跟随父亲鲧动迁至中原,帝尧时期,中原地区深受洪水之灾,百亩良田颗粒无收,百姓流离失所、苦不堪言,尧帝遂命鲧负责治理水患。鲧未曾有先例可循,只得自己摸索,采取障水法,在河岸两边建立堤坝,水涨多高,堤坝就建多高,如此消极工程未能解决水患,反而加重灾情,治水九年期间,鲧治水不利,被当时继位的舜降罪流放。

禹继任治水之事,为了不重蹈覆辙,禹采用疏导方法来治理黄河泛滥问题,虽然工程极为浩大,但成效显著,耗时十三年,大禹最终功成身退,载誉而归。

治水的十三年期间,大禹三过家门而不入,第一次,正逢其妻正在分娩,哭声凄厉,大禹在家门外踌躇不前,众人皆劝其进门看看,直到听见婴儿的啼哭声,大禹才掩面离去,至始至终未曾见其母子二人。第二次,妻子抱着襁褓中的婴儿向行路中的大禹招手,大禹仅挥手示意,便冲冲赶路。第三次经过家门时,儿子已是一个十岁的孩童,正守在门口翘首盼望着父亲,大禹抚摸着儿子的额头,告诉他,水患为治,百姓尚不能安居乐业,又何谈个人一家团圆,随即离开。

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刘禹锡 望洞庭的创作背景

《望洞庭》

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和,

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色,

白银盘里一青螺。

洞庭湖

洞庭湖

这首诗是刘禹锡被贬南荒,在一次秋天去洞庭湖的时候著写的。

首先,“光秋月两相和”描绘出秋天的夜晚,皎洁的月光洒在洞庭湖上,湖水和月光交相呼应,更加的衬托出环境的安宁,缥缈。“潭面无风镜未磨”则是形容湖面无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜,和第一句相照应,突出洞庭湖风平浪静。同时,也描绘了秋夜的洞庭湖的美景。仿佛使大家身临其境。后两句“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”则是将视野放大画面之外,从整体的角度来写,在皓月相照之下,洞庭湖山山水水更加的融合,浑然一体,就像是银盘子里面盛放着点点青螺,相互映衬,相得益彰。这句话,色彩描写的丰富,使人画面感增强,另外,刘禹锡从整体来描写洞庭湖,也不仅突出洞庭湖景色优美,同时也能够表达自己的不凡气度。

洞庭湖是湖南岳阳的名胜,由于洞庭湖自身的风景实在是优美,所以,自古以来,都是文人们喜爱的地方,李白就曾说过:“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山”,可以说,洞庭湖是楚文化的摇篮,在历史的长河里,留下许多名胜古迹。

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春词 刘禹锡全解析

《春词》

唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

春词

春词

这首诗是刘禹锡写的。是一首宫怨诗,虽说宫怨诗都有人写,但是刘禹锡的这篇立意更加新颖,别出心裁。

这首诗主要就是写宫中的女子,梳妆打扮的美美哒,但是却没有人去赏识。诗的第一句是“新妆宜面下朱楼”,就是说,宫中的女主人公急忙的梳妆一番,便慌张下楼,其中“宜面”,有一种,淡妆浓抹总相宜的感觉,写出一种和谐之感。第二句是“深锁春光一院愁”,也就是说,宫中的景色柳绿花红,良辰美景,但是却是独自哀愁,为什么呢?因为是居住在深宫。这句突出一个“愁”字。起承上启下的作用。后两句是“行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头”,则是从这个愁字着手,为了解闷,便来数花,但是凝神伫立,人花相映,蜻蜓作伴,倍显冷

落。这两句将画面变为动态的,一方面,突出女主人公的相貌好看犹如花容,另一方面,也突出主题,即使再好的花容,也没有人赏识,只落得一身的愁。

白居易也有一首《春词》——“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”同样都是写闺中女子的哀愁,但是刘禹锡写的更是委婉新颖,别出心裁。

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鲧禹治水的传说故事

鲧禹治水,顾名思义就是鲧和禹治理洪水。鲧禹治水是我国上古神话传说,鲧是禹的父亲,在尧在位的时候,洪水频发,人们只能到山上去躲避,但没办法庄稼和房屋都搬不走,受到的灾害非常严重。于是尧派鲧被派去治水,鲧到了受灾地区,采用了筑造河堤的方法来堵住洪水,前后花费了九年时间才将堤坝筑成。但后来又发了大水,堤坝全被冲毁了,人们受到的灾难更加严重了,很多人都被洪水夺走了生命。鲧治水也就算是失败了,他也被舜杀了。

鲧禹治水书影

父亲鲧治水失败了,禹临危受命也被派去治理水患。他总结了父亲鲧治水失败的教训,改变鲧所用的堵的方法,采用清理河道,开挖水渠的方法,经过十三年的时间,终于治理了洪水,百姓不再受到洪水灾害,他也继承了尧的帝位。这就是鲧禹治水的故事。当然鲧禹治水也是一篇文章,出自《山海经•海内经》,原文如下:

洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛。

意思是:当时发了很大的洪水,人们深受其害。鲧没有经过天帝的允许就偷走了天帝的息壤,息壤是会自己生长的泥土。鲧盗取息壤之后便用它来堵住洪水。天帝知道了后,命令火神祝融把鲧杀死在了羽郊。后来天帝又派鲧的儿子禹去治水,禹采用慢慢分散洪水的方法慢慢才治理了水患,天下也才安定下来。

从上面的故事我们可以知道,鲧禹父子都是天神,被派去治水,禹的父亲失败了,最后禹才治理了洪水。这和真实的历史虽然不太一样,但结果都是相同的,只不过他们的身份不同而已。

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历史上的尧舜禹距今有多少年

都说中国有五千年的历史文化,那么上古的帝君尧舜禹距今多少年呢?

尧舜禹的塑像

尧舜禹的塑像

关于这个问题,我们已经缺乏具体的史料了考证了,但是我们可以根据现有的材料来大致推算一下。那么推算尧舜禹生活的年代,要从哪里开始呢?当然是从有历史记载的汉朝开始了。汉朝出现过“二十五史”中的三部史书,分别是史记、汉书和后汉书。从而我们可以确认,汉朝建立于公元前202年。汉朝以前是中国第一个大统一王朝秦朝,秦朝总共14年,建立于公元前221年,灭亡于公元前207年。这时,有细心的读者会发现,那秦朝灭亡的公元前207年到汉朝的202年,这五年时间去了哪里?对了,这是楚汉战争时期,没有朝代。

而秦朝以前是周朝,分东周和西周,包括我们现在耳熟能详的春秋、战国时期,也是属于周朝。周朝共传30代,有37王,共计约791年,另一说是868年。这两者相差的年份有点久远,所以从这里开始,年份就不再具体了,只能有个大概数字了。也就说从秦朝建立的221年,加上791年,或者868年,得出公元前1012年和公元前1089年。

周朝之前是商朝,商朝的年份就更加无法确定了,只能知道其延续约600余年,所以我们又得出一个数字,当然只是个模糊数字,就是公元前1612年和公元前1689年。

夏朝的概念就更模糊了,幸好我们还有个大约数,夏朝延续约472年,所以我们又得出了公元前2084年和公元前2161年。

据《史记》记载,舜死后禹为其守孝三年,禹在位十年。也就是说大禹的时代是13年,现在我们已经得出了大禹的时代是公元前2100年左右,也就是距今4100年左右。

尧去世舜为其守孝三年。舜在位三十九年,我们又得出舜活动于公元前2150年左右,也就是距今4200年。

尧在位的时间比较长,有90年,所以尧的时代距今4300年左右。

关于尧舜禹距今多少年的说法,目前还没有定论,只能根据推论推断出其大致的年份,而各史家的说法也并不一致。

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历史上的大禹是谁

大禹,之前并不叫大禹,他叫姒文命,是因为治水有功才被人们尊称为大禹。

大禹像

大禹像

相传他是帝颛顼的孙子,父亲是鲧,曾因为在尧手下治水失败而被杀,母亲是莘氏女修己。舜即位后,因为治水有功,被推举为继承人。关于大禹的故事,最有名的就是他在治水期间,三次路过家门而没有进去吧。那么他的生平呢?

在尧舜时代,帝王的确立方式是禅让的,所以在舜死后,已经通过上天认证的大禹本该顺应天命,但是他却避居阳城,想要把帝位让给舜的儿子商均,然而天下的诸侯却并不买账,依旧去朝见他。所谓“得民心者的天下”,有了天下人民的拥戴,禹的继位便顺理成章了。他继位后,在安邑建立了都城,定国号为夏。并且把丹朱分封给了唐,商均分封给了虞。重新改定了历日,把建寅之月定为了正月,同时又把天下所有的铜都收缴了上来,铸成了九鼎,作为天下共主的象征。

当上天子的禹认为自己肩上的担子更重了,于是他广纳贤士,认真听取他人的建议,是一代贤帝,最显著的功绩,就是治水和划定中国国土为九州。

可以说,大禹之所以能当上帝王,是因为他的治水之功,和他心怀天下的胸襟,而他当上帝王之后确实也没有让百姓失望,他一心为民,做了很多有利于百姓的决策。个人认为,尧舜禹时期的帝位禅让制在一定程度上是可以选拔明君的。

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邓晨与邓禹是谁

邓晨,字伟卿,是两汉交际时的南阳新野人,同时也是光武帝刘秀的姐夫。邓晨出身在官宦家庭里,家里的人世代都是当官的,既不是太大的官,也不是太小的官,都是俸禄大概两千石的官职,相当于现在的市级官职。邓晨的父亲邓宏是豫章都尉,负责一个郡的军事。

邓晨雕像

邓晨雕像

尽管刘秀当时是汉室的宗亲,但那时候的刘秀,整个都已经没落了。后来邓晨娶了刘秀的姐姐刘元,算是门当户对,并非是高攀。刘秀的其他几个兄弟姐妹后来的婚嫁也都是非常美满的。

王莽末年,刘秀与哥哥刘縯、姐夫邓晨一起去了宛城,在与邓晨的朋友蔡少公私下里聊天的时候,不管是刘秀还是刘縯、邓晨,他们都有建功立业的志向。而蔡少公又是个高人,精通易学,便说刘秀将来会成为天子。当时国师刘歆刚刚改名为刘秀,所以他们自然而然的就想到了刘歆。刘秀说:“何用知非仆邪?”说的也是啊,怎么就知道那个人不是我呢?大家哈哈大笑大笑,唯独邓晨认为刘秀说的有道理 ——邓晨也是第一个觉得刘秀将来可以成就帝业的人。

刘秀本人喜欢读书耕作,待人温和,一点当皇帝的架子都没有。但是邓晨并非一般人,他心里存在着一份正义,向往着所有的美好,他能够感觉到刘秀心中的真正理想,也能看到刘秀的勇敢与敏捷,他认为刘秀极有可能成就宏图伟业。

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